佛法的世界觀

世界觀，是一個哲學概念，是一個人對世界，乃至宇宙的根本看法，自從人類具備思維能力那天起，就沒有停止過對這一問題的研究和探索，那麼佛法在這一問題上的看法是什麼呢？

　　佛陀在世時，說法四十九年，講經三百餘會，其究竟的意義在於破除我、法二執。我執是主觀的我，法執是客觀的宇宙。換言之，佛法的內容無非是剖釋人生即我，宇宙即我們所賴以生存的環境真相的法則。佛法認為，如果能認識到法與我的真相，就不會為自我和客觀環境所困惑，即可很快地轉迷成悟，從而離苦得樂，得到徹底的解脫。

　　其實佛陀所說的「法」，即是宇宙的自然法則，是宇宙本有，並非似其他宗教所描述由某種神靈創造出來的。佛常說：「法本如是」，意指他說的法，在自然法則上本是如此，恰巧為釋迦牟尼佛至高無上的智慧所發現。佛發現了人生宇宙的奧秘，自然而然解脫成了「覺者」，佛並不因此獨善其身，轉而發願把這奧秘向眾生宣說，希望眾生依循教法學習修持，即可洞明奧秘，成為覺者，這就是世尊說法的本意。

　　說到宇宙人生的奧秘，有太多使我們百思不得其解的問題。比如說，宇宙由何而生？依何而立？它在時間上存在多久？在空間上範圍有多大？宇宙間繁雜萬端的事事物物，究竟有沒有規律？或是一個主宰？再比如說人生由何而來？往何而去？生命的價值何在？意義又何在？千古以來，多少思想家、哲學家、科學家都在探索，但都沒有找到圓滿的答案。

　　佛教所謂的世界，相當於平常所稱的宇宙。《淮南子》云：「上下四方謂之宇，古往今來謂之宙。」佛經上說：「過去現在未來，名：世。東南西北上下四維，名：界。」這兩者同是無量空間和無量時間的合稱。因此，佛教的世界觀，也就是普遍所稱的宇宙觀。

　　所謂宇宙觀，是人類對於宇宙的構成與變遷，及人類在宇宙間所處地位的一種看法或見解。歷年來東、西方學者，對於這一問題百說雜陳，理論甚多，唯心唯物，各有所見。

參考資料：
http://www.budaedu.org/budaedu/buda1_31.php