文昌帝君回天寶籙
嗟嗟！人心變裂，夫何至於此極也。有財者、既挾財以凌人，更累惡而積孽。窮困者、既因貧而敗節，尤詭取而奇求。自官及民，鮮有少存良心者，遍地皆然。何勝擢髮而數。城隍彙冊，汗流浹背。遊巡呈報，足痛力疲。呈奏紛紛，難以一時披閱。 玉帝怒髮衝冠，敕命各部官將，並令諸天同閱。 文帝、 武帝諸聖力盡汗乾，難於一時判訖。七日七夜，無有一刻稍閒。昨日甲寅歲八月十三日判畢，已將大劫加增數倍。
謗神道而毀滅法像者，得首殛身磔刑。詆聖教為異端，而倡異端為正教者，得殛誅焚滅刑。廢人倫而倡亂綱紀者，得劈身碎骨刑。弒殺長上者，得雷火焚身刑。倡異說而壞人心者，廢正書、而故生飾辭者，諸大罪逆，較淫惡為尤極，皆犯天律不赦之條，皆在殛誅之類。若其他一切諸罪，有非常之罪，即定以非常之刑。有不赦之條，即有不寬之法。人心作惡較倍， 上天加律尤倍。
玉帝敕令諸神遵循，城隍社令，風火無停。雷霆官將，斬馘無情。魔王領敕，遍布施行。始為軍將，刀鎗殺人，惡人盡淨，自相殘形。或軍、或民。劫數註明。或民、或軍，皆在劫刑。始相蹂躪，哭不成聲，終而殺戮，萬里無人。既遭蹂躪，便見天刑，猶不知省，乃更惡深，怨天不佑。遭此不仁，何不自怨？存何等心？若遭殺戮，猶不知情，尤相自謂，說他好人，如此等類，天罰匪輕，必滅乃已，必絕乃清。非天必絕，人自滅身。
吾領 帝命略指數層，士農工賈，各體幾分，若說虛語，顯罰必臨，若信斯語，自忖自斟，若無天道，是惡可行，若無天道，誰作好人？若無天道，奸惡長榮。若無天道，良善長貧。此中至理，熟熟思尋，思得至理，可以收心。
帝君曰：「凡人日用飲食，言語動作，皆當惜福，不可過分。處己待人，存心行事，皆當平情，不可過分。一或過分，便折福、致災。吾位證不驕樂天，受敕 元皇上帝，其顯化也，皆憑陰鷺、德行。不假矜奇立異，以嚇當世。古今來成仙得道，希聖希天，有白日飛昇者，有拔宅飛昇者，在無知輩，以為奇異。殊不知真仙聖佛，都從倫常做起，無有他奇。故 孔子教立四科，德行為首。富貴浮雲，惡不義也。簞瓢取樂，足自適也。夫不義者，屈己求榮，貪婪致富，本原斲喪，天理奚存？吾不知其將來何如也？吾今略提數端，以為士庶戒。」
第一勸士章
帝君曰：「士必志道，乃為至士。讀聖賢書。所學何事？豈可以聰明財勢，廢棄倫常，敗亂綱紀乎？生乎今之世，反古之道。如此者、栽及其身者也。今之士、不堪問矣！貧、則妄求，以圖苟活。富、則恃勢，專行險毒。失意、則怨尤，反謂無過，乃罹斯禍。得權、則恣肆，遂乘此機而縱厥行。職小、而思進取，獻媚求榮，弗顧天良之喪盡。位卑、而望遷陞，逞能衒策，奚憐民命之傷殘？賄賂而得高官，剝盡民間膏血。夤緣以膺微職，搜括地方罅隙。若當大任，更有不可勝言者矣！
乃若居貧、則假市清廉，得志輒變初心，貪酷靡已。處困、幸逢提拔，轉瞬頓忘人德，計害反加。抑或貌慈心毒，專行詭計陰謀。口是心非，盡作虛情假義。既從異端而違聖教，復敢斥聖教為異端。既舍正學而趨末務，尤反飾末務為正學。毀評神聖，儼然正直之高標。競習僻邪，宛若莊嚴之氣概。至於奸盜邪淫之輩，十惡、五逆之流，已在天條殛誅之中，竟屬此輩特出之類。士風流弊，莫可窮言，古道淪亡，曷勝悲痛！
謹勸讀書明理之子，失足忘本之儔，勿以天地難容之事為遂心，勿以神人共怒之行為得計。變禽變畜，因人之造作以易形。為蟲為鱗，由己之氣質而脫化。人非草木之無知，何得作癡迷而任性？身匪金石之堅固，何得干天怒而罔行？以血肉之軀，與天地反對。是猶以鳩雞之卵，與木石相拚。以有限之精神，而快暫時之意。是猶以一紙之微薄，而就大火之烈炎。一旦禍及燃眉，堪慮報將噬臍。縱爾斯時幸免，難逃後日循環。馬臨崖而始收韁，頭將粉虀。火燎原而方撲救，身已焦然。號救於滅頂之時，悔之何及？呼天於臨危之際，禍豈能逃？
幸當未雨之先，綢繆萬全之策。反本原而修性命，無忝所生。循天理以正身心，莫乖厥念。感應數百事，條條之天律森嚴。陰鷺一篇文，句句之善功可作。奸貪淫逆，從無結束之期。忠孝善良，自有歸根之日。無論小疵大惡，總不可為。若有片善寸功，皆宜勇進。勿強飾而曲說，終其身為名教之罪人。當覺悟以收心，修厥志為天地之肖子，凡諸戒勉，難罄縷陳，勗爾斯文，尚其自惕。」
第二勸庶人章
帝君曰：「農工商賈，各營其業。以給身家，老幼婦男，各理其生，以足衣食，雖日用不可缺一，而心地總宜存端。縱銀錢難以相離，而性天務須放正。分該富有，不欺心而財亦生。數應貧窮，任算計而身仍窘。惟守分乃能傲命，豈昧良可以瞞天。必自強、始不受饑，詛妄求、便堪長飽。
今之人則不然矣！居貧困、不知修補，更肆奸貪。處富豪、罔識栽培，愈加酷刻。徵租徵息，則暗使加添，恨不利增倍蓰。囤貨囤糧、則默求騰貴，思欲歲勝數年。加四加三、利上利、滾折人丁田產。用錢用米，扣復扣，攙雜糠殼沙皮。勢脅苦寒，毒計巧施盤剝。詭謀產業，狼心故使(木石木)盆。為富不仁，殊難備述，為貧不義，更莫勝言。見富則諂諛，希末光而不知醜態。遇貴則承奉，羨餘惠而反覺揚眉。甚至割他肉、弗念他貧，只圖肥己。害人那管人死，但顧潤身。越算越窮，愈奸愈困。神明主使，計較終空。稍得意於此，旋失意於彼，暗中之譴罰不鬆。方害人而來，復人害而去，箇裏之機關枉用。得罔利而生災病，不以為虧心所致，乃以為運氣所關。取非義而被禍殃，苟能獲幸免一朝，即復欲再精下次。招搖撞騙，弗思受報於他日，聊顧眼前。磕髓敲精，但求暫濟於斯時，奚知身後。
上天許爾富貴，但勤苦而自享榮華。大數註我困窮，苟忠孝則終當發達。與其舍正業而行險，等性命於鴻毛。何若循天理以安貧，得清寧而度日。貴賤豈無定分，賞罰洵有權衡。惜衣糧而尚儉勤，務農必蒙天佑。忠家主以昭信實，為工定荷神庥。晴雨乃天地之所施，豈容咨怨？造化隨緣分之所遇，烏可強求？經商雖為生財，不宜窮纂餓算。作賈原思致富，那堪射利居奇。較盡絲釐毫毛，必有奇窮之阨。巧使斗升稱尺，恐生意外之災。毛錢、好錢，出入估行(虫邁)賴。賤貨、假貨，交易專哄善良。縱然遂意遂心，惡報潛生肘腋。即使暫豐暫裕，禍臨難保身家。火盜官非，孽錢仍歸孽路。死亡疾病，橫事端耗橫財。大廈高樓，轉瞬竟成瓦礫。財東富主，俄頃畢見消亡。敗子敗孫，偏產刻財門第。絕宗絕嗣，多因薄德人家。食漏脯而救飢，飢甫救而身立斃。飲鴆酒而止渴，渴未止而命早休。嗟嗟！勿徒快一己之機謀，博無窮之罪孽。不如留一線之餘步，享不盡之歡欣。
謹勸大地蒼生，普天赤子，廣及書吏、胥役，與夫星、相、卜、醫，生悔悟之心，破癡迷之障。弱者強，強者弱，一理循環。貧轉富，富轉貧，十年興敗。只要心田正直，雖貧乏，天必相憐。若還意念奸邪，即富豪、神當扣折。使奸巧而果富貴，則精伶必無窘乏之人。謂純善而定貧寒，何蠢愚亦有豐饒之輩。老未摧而少先妖，修短誰知？今夕在而明朝亡，死生難料！休道善人無好報，難望下稍。須知守分有遇期，終當翻片。萬事由天主串，數難力爭。畢生以義行持，命隨心轉。」
第三勸正父道章
帝君曰：「欲維風化，先正人倫。欲正人倫，先嚴父子。然必父道正，而子道乃敦。子道敦，則家興可望。惟今之世，父道其先失矣！安問母道哉？溺愛不加教誨，則子媳多成下肖之梗頑。酷刻而寡恩情，則父子反為不共之讎敵。或奸邪淫蕩，敗德而誘壞家風。或忤逆凶殘，失身而先標榜樣。或弟兄弗敦友愛，兒媳加倍以參商。有父母既匱孝思，子孫旋踵而悖逆。抑或愛長嫌幼，家庭皆爭競之聲。甚則聽讒偏私，門戶少雍和之象。己不孝，而責子以孝己，殊為隔靴搔癢之談。身未修、而強子以修身，不異畫餅充飢之想。良弓、良冶，惟其良，生子自克紹夫箕裘。好賭、好嫖，惟其好、產子遂下流於娼盜。父賤惡而子仲弓，舉世難逢。父堯帝而子丹朱，藉為掩飾。
有子不教，等於馬牛。為父不仁，直同禽獸。莫謂幼小骨頭尚嫩，待長大方可從嚴。孩提知識未開，俟成人自知禮法。遂至偷錢、偷物，不識及時禁戒，反說顧家。打人、罵人，罔知從此教條，轉誇能幹。非係專行暴躁，稍觸怒則拳足交加。即屬一味慈良，隨所欲而委曲相就。夫毒打惡罵，既不足長其知能，尤防致疾以戕殘。慣養驕生，必由此喪厥本來，更慮折福而傾軋。幾番放縱，習成凶惡性情。自幼乖張，養就奸頑氣質。小則生非惹事，遺使錢、受氣之憂。大則放火殺人，釀破產傾家之禍。陷子弟於非為之地，何以對天地、而見先靈？誤兒孫於不法之流，恐難振家聲而延宗祀。骨硬方加約束，不亦遲乎？家敗始悔從前，空懷憾矣！
雖曰：「子不用命」。其責、父所難辭！為人父者，大抵如斯。為人母者，更不忍道，嗟乎！承先入之嗣胤，望子孫為後程。作兒媳之翁姑，當家庭之主宰。固如是其無道乎？吾為斯世傷之！更不禁為斯民勸之曰：有子須當教誨，教則乘時。化愚全賴讀書，讀則明理。修身而端坊表，毋慚啟後承先。正己以率家人，須作守先待後。賢父必生賢子，古語皆然。逆子還產逆兒，此理一定。一家之興敗，端在子孫。子孫之賢愚，視乎教誨，故當教誨則必嚴，處恩愛則宜慈。不慈無以啟其孝，過慈適以長其驕。不嚴無以成其才，過嚴反以傷其愛。長其驕則不遜，將為悖逆之行。傷其愛則不祥，恐有間離之變。
慈與嚴相濟，子克肖而且克家。禮與法兼施，子肯堂而尤肯構。趁嬰孩而施教育，則長大即為端正之人。當況幼即有準繩，則成人必是棟樑之子。讀書有望，竭力扶持。為學無成，便當執業。勿容近諸匪類，勿使親諸濫朋。勿任其打人、罵人，免致打娘、罵父。勿隨其偷錢、盜物，免致偷玉、盜金。翁媳須別嫌疑，不可卑污下賤。兒女一般看待，務求和睦一堂。上無愧於雙親，己孝則子亦順。下無愧於一室，身修而家自齊。為父之道如斯，興家之基可卜矣！」
第四勸盡子道章
帝君曰：「若無父母，焉有此身？匪賴劬勞，孰能自立？一尺五寸，赤身果係何來？三歲一週，白手伊誰而育？移乾就濕，娘受苦而子獨享其安。忍口飼兒，子先飽而父猶未食。有時啼哭，父母常驚慮以不寧，一或唎哪，爺娘則體恤而靡暇。子病而不怨子之難撫，反怨在己之疏虞。親疾而莫顧親之調醫，惟顧吾兒之快活。十月胎而三年乳哺，奚辭萬苦千辛。初學步則跬步不離，敢忽一時半刻，稍稍長大，略略放心。或務農而讀書，或經營而學藝，費心血為子尋業。恐子或受飢寒，積金銀替子掙家。望子將來富貴，選淑女而配佳偶，務求遂子之心，置良田以造華居。難滿為兒之願。在方便之門戶，雖取攜較易，而撫育仍費苦衷。處貧乏之人家，則用度維艱而養活更形掣肘。子方強壯，親已衰殘。子若不才，親何倚靠？
養男固已不易，生女殊更多憂！雞母抱鴨，只惜工夫罔費。阿娘養女，反愁奩嫁貼賠。繡朵挑花，兼訓支賓待客。梳頭纏足，又教主饋持家。深閨之愛惜未終，出閣之離情復起。一朝許字，終為異姓之人。異日歸寧，已若別家之客。牽腸牽肚，養育付之東洋。空憶空悲，惆悵懷之北苑。公姑豪富，那還思父母之恩膏。夫婿或貧，則致怨爹媽之陷害。姜女代親辨曲，古今能有幾人？木蘭替父從征，宇宙從無再見。悲哉盤纏兒女！雙親之勞碌為何？苦矣累壞身軀！垂老之憑依誰託？乃大德未酬萬一，而不孝奚止千端。
謂懷胎如寄生，說父母為機器，弗思今日之知識，皆由恩育而來。奚知此個之軀骸，到底從何而有？享富有則謂已有福，頓忘創業艱難。當困乏則怨親無能，不為田園廣置。縱能供給，而怒言怒色，常慳吝以難堪。若遇使命，則推四推三，恆抵觸而靡忌。高年之怒未至，子媳之怒先來。二老以笑相將，兒孫以惡而待。或昆季分居另爨，棄父母於莫須有之鄉。或閨房愛子私，妻置父母於無其奈之地。寒冬冷月，父母之飢寒不問，兒女之衣服先籌。歲節年頭，兒孫之葷辛不離，父母之養膳反薄。驅父母如奴僕，翻言人老骨強。嫌父母若唾痰，轉說食多做少。親如借物，半絲半縷必還。子若用財，千金百金應得。今日身強力壯，但知自己之營求。一朝利就名成，那憶昔年之顧復。抑或煙花陣裏，耗財帛而損父母之遺骸。賭博場中，蕩田宅而敗祖宗之產業。遠出而忘定省，在家亦少清溫。滅絕天良，子道淪亡已極，喪甚根本，人倫頹壞如斯。
甚有烝父妾而顛倒綱常，犯法紀難寬之典。逼庶母而致令改節，干天律不赦之條。弒父殺兄罪重，滅倫之極。毆母戮弟敢為，元惡之魁。嫌命妻而刻苦搓磨，使親抱痛。恨老病而忿瞋咒詛，致親含悲。親在則冷落淒涼，事奉曾無半點。親歿則歡欣喜幸，爭財不讓毫釐。想象形容，難罄乖張之狀。據情書罪，莫窮忤逆之名。噫嘻！人而不若禽獸，枉自虛生世上。弊則通乎士庶，勸懲惟藉筆端。況昔日之青年，不免作今日之白首。則今日之小子，安知不為後日之老翁乎？簷前之點滴不差，畫上之葫蘆照樣。此際為人子，將來必為人親。爾若能孝親，自然有人孝爾。故我孝親而子孝我，如種瓜得瓜。親養子而子養親，若報恩還恩。
我而不孝，使父母之期望一空。子而無良，則我躬之終老何靠？將我躬望子之意，比吾親望我之心。由斯以觀，開心發悟。趁親在而伸孝念，而忘愛日之忱。體親意而盡孝思，免抱終天之恨。不論處家貧富，即菽水可以承歡。只要使親安然，則菜根亦堪盡道，隨力量而出，何必畏難？若永久以行，自然無歉，處鰥父孀母，倍作真誠。縱過繼下堂，尤宜恭敬。年高老邁，血氣衰而難於動作，體恤留心。冬日夏天，寒暑別而憚於炎涼，隨時著意。值親怨而思應對，觀己子則忿恨全消。見親過則必隱藏，竭吾誠而幾諫以感。從治命不從亂命，當變又必從權。隱親非勿助親非，臨機總宜中理。循倫理而順天道，豈惟希聖希賢。恭子職以報親恩，更可成仙成佛。功罪筆端難罄，人各自裁。孝逆案有明徵，君其猛省。」
參考資料：
http://www.taolibrary.com/category/category10/c10001/33.htm
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