五類魔

第一類 : 煩惱魔 (Kilesa Mara)

此類魔指煩惱，是一種骯髒的元素，通過強迫、勉強與控制，讓心產生焦躁。同時它也是想惡、說惡與造惡的起因，煩惱讓各種問題隨之產生。例 : 如，因嚴重的憂鬱症而想自殺; 貪婪想變富有而去搶劫銀行; 迷戀賭博欠下巨債，於是販毒集資來償還債務等等。這些邪惡的行為，都是因為心被煩惱壓迫與控制而導致，因此生活中少產生了各種各樣的痛苦。

第二類 : 蘊魔 (Khandha~mara)

此類魔指身邊。我們的身體其實是疾病的巢穴。如果身體衰弱，各種病菌就會趁虛而入並傷害身體，最後導致各種疾病的產生。身體之苦是日常之苦中最痛苦的一種，因此，佛陀教誨 : "身為苦本。"

第三類 : 業魔 (Abhisankhara~mara)

此類魔指不善業或罪惡，就是我們前世造惡的果報，具有毁壞的本質，成為行善積德的阻碍，這是人從出生到死亡遭受痛苦及貧窮的根源。
只要惡業沒有消完，果報就會一直跟隨我們到來世，讓我們在日常生活中不斷遭受痛苦。例如，生來貧窮、天生殘疾、生為弱智等等。

第四類 : 天魔 (Devaputta~mara66)

此類魔指愚者，就是被煩惱控制心的人，他們一直想惡、說惡與行惡，最後成為對社會有危害的人。例如，搶劫、殺人、強奸、欺詐、吸毒的人等等。這正是給自身及他人造成共處之苦、謀生之苦的根源。

第五類 : 死魔 (Maccu~mara)

此類魔指死亡。往生後人們便失去了在今世為自己、家人及社會造福的機會，同時也失去了為來世累積功德波羅蜜的機會。有時還會將問題遺留給在世的人，令其遭受各種各樣的痛苦。

這五類魔魔軍，跟隨每個人並阻礙人們行善積德，阻擋証入涅槃的路。使人們一直專注於解決日常生活的問題，無緣生出智慧，探尋解脫生死輪迴之道。因此，人類就像囚犯，被囚禁在無盡輪回的監牢中。五類魔是奠定佛教基礎的主要障礙。

魔王的問題 : 控制五類魔對人類的破壞

魔王是五類魔的最高首領，他指使魔軍壓迫人類，讓人類遭遇各種苦，從而沒有時間尋找解脫輪迴之道。與此同時，他還會糾纏與阻擋佛陀與眾阿羅漢的弘法，希望摧毀佛教穩固的基礎，延遲佛教的傳播。

佛陀在覺悟之日見到魔王，在相見的那一刻，魔王就即刻請佛入涅槃。這就是魔王的真實本性，也是他的卑劣之處，他無時無刻不在危害人類，卻一直不現身。當佛陀發現輪迴的真相後，魔王想盡一切辦法阻撓佛陀的弘法，因為他害怕世人明了真理，並通過自我修行脫離生死輪迴，最後跟隨佛陀進入涅槃。

取自《知量》一書